"한국십진분류법"의 두 판 사이의 차이
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또한 KDC는 학문의 의한 분류를 바탕으로 부분적으로는 주제에 의한 분류를 보완하고 있다. KDC에서 기본으로 하고 있는 학문에 의한 분류는 기본적으로 동일한 주제를 다루고 있는 자료의 경우에도 해당주제에 대한 취급방법이나 접근하는 측면에 따라 별도의 학문분야에 분류되는 것을 의미한다. | 또한 KDC는 학문의 의한 분류를 바탕으로 부분적으로는 주제에 의한 분류를 보완하고 있다. KDC에서 기본으로 하고 있는 학문에 의한 분류는 기본적으로 동일한 주제를 다루고 있는 자료의 경우에도 해당주제에 대한 취급방법이나 접근하는 측면에 따라 별도의 학문분야에 분류되는 것을 의미한다. | ||
| − | ===분류기호의 조직 === | + | ===분류기호의 조직=== |
KDC는 십진식에 따라 지식의 전 분야를 10개의 유(類, class)로 대별하고, 이를 기초로 삼아 점진적으로 전개해 나가는 계층적 분류표이다. 분류기호로는 아라비아숫자를 사용하고 있는데, 1 철학, 2 종교, 3 사회과학, 4 자연과학, 5 기술과학, 6 예술, 7 언어, 8 문학, 9 역사와 같이 9개로 구분하고, 이 9개 주류 중 어느 주류에도 속하지 않거나 그 전체 또는 여러 개 주류를 포괄하는 것을 0 총류(總類)라 하여 맨 앞에 배정하고 있다(다만 실제 분류기호의 경우는 세 자리가 안 될 떄는 세 자리를 채우기 위해 부족한 자리수를 0으로 채우기 된다). 이 10개의 기초구분을 주류(main classes)라 부른다. | KDC는 십진식에 따라 지식의 전 분야를 10개의 유(類, class)로 대별하고, 이를 기초로 삼아 점진적으로 전개해 나가는 계층적 분류표이다. 분류기호로는 아라비아숫자를 사용하고 있는데, 1 철학, 2 종교, 3 사회과학, 4 자연과학, 5 기술과학, 6 예술, 7 언어, 8 문학, 9 역사와 같이 9개로 구분하고, 이 9개 주류 중 어느 주류에도 속하지 않거나 그 전체 또는 여러 개 주류를 포괄하는 것을 0 총류(總類)라 하여 맨 앞에 배정하고 있다(다만 실제 분류기호의 경우는 세 자리가 안 될 떄는 세 자리를 채우기 위해 부족한 자리수를 0으로 채우기 된다). 이 10개의 기초구분을 주류(main classes)라 부른다. | ||
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위와 같이 십진식으로 전개된 각 구분은 모두 아라비아숫자로 표시되어 있다. 이처럼 특정한 구분을 표시하는 숫자를 '''분류기호'''(class number)라 한다. 개개의 분류기호는 특정학문분야의 특정주제를 의미하고있으므로, 어떤 특정학문 분야의 특정주제를 다룬 자료에 대해서는 어느 것이나 동일한 분류기호가 부여된다. 그러므로 체계적으로 조직된 일련의 분류기호는 곧 주제의 순서를 표시하며, 도서관의 자료는 그 순서에 따라 배가(配架)되는 것이다. | 위와 같이 십진식으로 전개된 각 구분은 모두 아라비아숫자로 표시되어 있다. 이처럼 특정한 구분을 표시하는 숫자를 '''분류기호'''(class number)라 한다. 개개의 분류기호는 특정학문분야의 특정주제를 의미하고있으므로, 어떤 특정학문 분야의 특정주제를 다룬 자료에 대해서는 어느 것이나 동일한 분류기호가 부여된다. 그러므로 체계적으로 조직된 일련의 분류기호는 곧 주제의 순서를 표시하며, 도서관의 자료는 그 순서에 따라 배가(配架)되는 것이다. | ||
| − | === 분류기호의 단점=== | + | ===분류기호의 단점 === |
분류기호를 십진식으로 조직한 분류법에서는 구분단위, 즉 구분지가 제한되어 있기 때문에 주제의 합리적인 전개가 곤란한 경우가 많다. 이와 같이 십진식으로 전개된 분류법에서는 9구분의 제한을 받아 분류기호 조직상 소밀의 차이가 심하며, 조밀한 곳에서는 분류기호가 길어져서 복잡하다. 또한 주제를 논리적인 진화순으로 전개하거나 학문의 진화에 따라 새로이 출현하는 주제를 논리적으로 적합한 위치에 삽입하는 일이 곤란한 경우가 많고, 이를 제대로 반영하기 위해서는 빈번히 수정해야 하는 등의 단점이 있다. | 분류기호를 십진식으로 조직한 분류법에서는 구분단위, 즉 구분지가 제한되어 있기 때문에 주제의 합리적인 전개가 곤란한 경우가 많다. 이와 같이 십진식으로 전개된 분류법에서는 9구분의 제한을 받아 분류기호 조직상 소밀의 차이가 심하며, 조밀한 곳에서는 분류기호가 길어져서 복잡하다. 또한 주제를 논리적인 진화순으로 전개하거나 학문의 진화에 따라 새로이 출현하는 주제를 논리적으로 적합한 위치에 삽입하는 일이 곤란한 경우가 많고, 이를 제대로 반영하기 위해서는 빈번히 수정해야 하는 등의 단점이 있다. | ||
| 63번째 줄: | 65번째 줄: | ||
특정주제의 자료는 도서관에 따라 KDC의 공식적인 분류방식과 달리 분류하는 것이 그 이용자에게 더 도움이 될 수도 있다. 이와 같이 동일한 주제의 자료를 도서관의 종별과 이용자층의 성격에 따라 임의로 택일할 수 있는 별법 또는 양자택일의 기호를 모두 분표상에 주기로 제시하고 그에 대한 설명을 부가하고 있다. | 특정주제의 자료는 도서관에 따라 KDC의 공식적인 분류방식과 달리 분류하는 것이 그 이용자에게 더 도움이 될 수도 있다. 이와 같이 동일한 주제의 자료를 도서관의 종별과 이용자층의 성격에 따라 임의로 택일할 수 있는 별법 또는 양자택일의 기호를 모두 분표상에 주기로 제시하고 그에 대한 설명을 부가하고 있다. | ||
| − | ===상관색인=== | + | ===상관색인 === |
상관색인은 학문분야에 따라 KDC의 본표와 보조표에 분산되어 있는 관련 주제 및 항목들을 한곳에서 일목요연하게 찾아볼 수 있도록 하기 위해 | 상관색인은 학문분야에 따라 KDC의 본표와 보조표에 분산되어 있는 관련 주제 및 항목들을 한곳에서 일목요연하게 찾아볼 수 있도록 하기 위해 | ||
| − | ==KDC 사용법== | + | == KDC 사용법== |
==연혁== | ==연혁== | ||
| 74번째 줄: | 76번째 줄: | ||
*1996년 제4판 발행 | *1996년 제4판 발행 | ||
*2009년 제5판 발행 | *2009년 제5판 발행 | ||
| − | * 2013년 제6판 발행 | + | *2013년 제6판 발행 |
==KDC 분류기호 요강목표(6판기준)== | ==KDC 분류기호 요강목표(6판기준)== | ||
| 85번째 줄: | 87번째 줄: | ||
| style="width:20%" |'''000 총류'''|| style="width:20%" |'''010 도서학, 서지학'''|| style="width:20%" |'''020 문헌정보학'''|| style="width:20%" |'''030 백과사전'''|| style="width:20%" |'''040 강연집, 수필집, 연설문집''' | | style="width:20%" |'''000 총류'''|| style="width:20%" |'''010 도서학, 서지학'''|| style="width:20%" |'''020 문헌정보학'''|| style="width:20%" |'''030 백과사전'''|| style="width:20%" |'''040 강연집, 수필집, 연설문집''' | ||
|- | |- | ||
| − | | | + | | |
| − | * 001 지식 및 학문 일반 | + | *001 지식 및 학문 일반 |
*002 [미사용] | *002 [미사용] | ||
| − | *003 이론 체계 및 시스템 | + | * 003 이론 체계 및 시스템 |
*004 컴퓨터과학 | *004 컴퓨터과학 | ||
*005 프로그래밍, 프로그램, 데이터 | *005 프로그래밍, 프로그램, 데이터 | ||
| 96번째 줄: | 98번째 줄: | ||
*009 [미사용] | *009 [미사용] | ||
| − | | | + | | |
*011 저작 | *011 저작 | ||
*012 필사본, 판본, 제본 | *012 필사본, 판본, 제본 | ||
*013 출판 및 판매 | *013 출판 및 판매 | ||
*014 개인서지 및 목록 | *014 개인서지 및 목록 | ||
| − | *015 국가별 서지 및 목록 | + | * 015 국가별 서지 및 목록 |
| − | *016 주제별 서지 및 목록 | + | * 016 주제별 서지 및 목록 |
*017 특수서지 및 목록 | *017 특수서지 및 목록 | ||
*018 일반서지 및 목록 | *018 일반서지 및 목록 | ||
| 108번째 줄: | 110번째 줄: | ||
| | | | ||
| − | *021 도서관 행정 및 재정 | + | * 021 도서관 행정 및 재정 |
| − | *022 도서관 건축 및 설비 | + | * 022 도서관 건축 및 설비 |
*023 도서관 경영, 관리 | *023 도서관 경영, 관리 | ||
| − | * 024 수서, 정리 및 보존 | + | *024 수서, 정리 및 보존 |
| − | *025 도서관 봉사 및 활동 | + | * 025 도서관 봉사 및 활동 |
*026 일반도서관 | *026 일반도서관 | ||
| − | *027 학교 및 대학 도서관 | + | * 027 학교 및 대학 도서관 |
*028 기록관리 | *028 기록관리 | ||
*029 독서 및 정보매체의 이용 | *029 독서 및 정보매체의 이용 | ||
| 123번째 줄: | 125번째 줄: | ||
*033 일본어 | *033 일본어 | ||
*034 영어 | *034 영어 | ||
| − | *035 독일어 | + | * 035 독일어 |
*036 프랑스어 | *036 프랑스어 | ||
*037 스페인어 | *037 스페인어 | ||
| 134번째 줄: | 136번째 줄: | ||
*043 일본어 | *043 일본어 | ||
*044 영어 | *044 영어 | ||
| − | * 045 독일어 | + | *045 독일어 |
| − | *046 프랑스어 | + | * 046 프랑스어 |
*047 스페인어 | *047 스페인어 | ||
| − | * 048 이탈리아어 | + | *048 이탈리아어 |
*049 기타 제언어 | *049 기타 제언어 | ||
| 152번째 줄: | 154번째 줄: | ||
*053 일본어 | *053 일본어 | ||
*054 영어 | *054 영어 | ||
| − | *055 독일어 | + | * 055 독일어 |
*056 프랑스어 | *056 프랑스어 | ||
*057 스페인어 | *057 스페인어 | ||
| 158번째 줄: | 160번째 줄: | ||
*059 연감 | *059 연감 | ||
| − | | | + | | |
*061 아시아 | *061 아시아 | ||
*062 유럽 | *062 유럽 | ||
| 169번째 줄: | 171번째 줄: | ||
*069 박물관학 | *069 박물관학 | ||
| − | | | + | | |
*071 아시아 | *071 아시아 | ||
*072 유럽 | *072 유럽 | ||
| 181번째 줄: | 183번째 줄: | ||
| | | | ||
| − | *081 개인의 일반전집 | + | * 081 개인의 일반전집 |
*082 2인 이상의 일반 전집, 총서 | *082 2인 이상의 일반 전집, 총서 | ||
*083 [미사용] | *083 [미사용] | ||
| 204번째 줄: | 206번째 줄: | ||
|} | |} | ||
| − | ===100 철학=== | + | === 100 철학=== |
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
! colspan="5" |'''100 철학''' | ! colspan="5" |'''100 철학''' | ||
| 211번째 줄: | 213번째 줄: | ||
|- | |- | ||
| | | | ||
| − | *101 철학 및 이론의 효용 | + | * 101 철학 및 이론의 효용 |
*102 잡저 | *102 잡저 | ||
*103 사전(辭典), 사전(事典), 용어사전 | *103 사전(辭典), 사전(事典), 용어사전 | ||
*104 강연집, 수필집 | *104 강연집, 수필집 | ||
| − | * 105 연속간행물 | + | *105 연속간행물 |
*106 학회, 단체, 협회, 기관, 회의 | *106 학회, 단체, 협회, 기관, 회의 | ||
| − | *107 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 | + | * 107 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 |
*108 총서, 전집, 선집 | *108 총서, 전집, 선집 | ||
| − | *109 철학사 | + | * 109 철학사 |
| | | | ||
| 227번째 줄: | 229번째 줄: | ||
*114 공간 | *114 공간 | ||
*115 시간 | *115 시간 | ||
| − | * 116 운동과 변화 | + | *116 운동과 변화 |
*117 구조 | *117 구조 | ||
*118 힘과 에너지 | *118 힘과 에너지 | ||
| 245번째 줄: | 247번째 줄: | ||
| | | | ||
*131 관념론 및 연관철학 | *131 관념론 및 연관철학 | ||
| − | *132 비판철학 | + | * 132 비판철학 |
| − | *133 합리론 | + | * 133 합리론 |
| − | *134 인문주의 | + | * 134 인문주의 |
| − | *135 경험론 | + | * 135 경험론 |
| − | *136 자연주의 | + | * 136 자연주의 |
*137 유물론 | *137 유물론 | ||
*138 과학주의 | *138 과학주의 | ||
| − | * 139 기타 | + | *139 기타 |
| | | | ||
| 279번째 줄: | 281번째 줄: | ||
*155 인도 철학, 사상 | *155 인도 철학, 사상 | ||
*156 중앙아시아 제국 철학, 사상 | *156 중앙아시아 제국 철학, 사상 | ||
| − | *157 시베리아 철학, 사상 | + | * 157 시베리아 철학, 사상 |
*158 서남아시아 제국 철학, 사상 | *158 서남아시아 제국 철학, 사상 | ||
*159 아라비아반도 철학, 사상 | *159 아라비아반도 철학, 사상 | ||
| 286번째 줄: | 288번째 줄: | ||
*161 [미사용] | *161 [미사용] | ||
*162 미국철학 | *162 미국철학 | ||
| − | * 163 북구철학 | + | *163 북구철학 |
*164 영국철학 | *164 영국철학 | ||
| − | * 165 독일, 오스트리아 철학 | + | *165 독일, 오스트리아 철학 |
*166 프랑스, 네덜란드 철학 | *166 프랑스, 네덜란드 철학 | ||
*167 스페인철학 | *167 스페인철학 | ||
| 323번째 줄: | 325번째 줄: | ||
*195 직업윤리 일반 | *195 직업윤리 일반 | ||
*196 오락 및 경기윤리 | *196 오락 및 경기윤리 | ||
| − | *197 성윤리 및 생식윤리 | + | * 197 성윤리 및 생식윤리 |
| − | * 198 소비윤리 | + | *198 소비윤리 |
| − | *199 도덕훈, 교훈 | + | * 199 도덕훈, 교훈 |
|- | |- | ||
|} | |} | ||
| − | ===200 종교=== | + | === 200 종교=== |
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
! colspan="5" |'''200 종교''' | ! colspan="5" |'''200 종교''' | ||
| 339번째 줄: | 341번째 줄: | ||
*201 종교철학 및 종교사상 | *201 종교철학 및 종교사상 | ||
*202 잡저 | *202 잡저 | ||
| − | *203 사전(辭典), 사전(事典) | + | * 203 사전(辭典), 사전(事典) |
* 204 자연종교, 자연신학 | * 204 자연종교, 자연신학 | ||
*205 연속간행물 | *205 연속간행물 | ||
*206 학회, 단체, 협회, 기관, 회의 | *206 학회, 단체, 협회, 기관, 회의 | ||
| − | *207 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 | + | * 207 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 |
*208 총서, 전집, 선집 | *208 총서, 전집, 선집 | ||
*209 종교사 | *209 종교사 | ||
| 373번째 줄: | 375번째 줄: | ||
*231 기독교신학, 교의학(조직신학) | *231 기독교신학, 교의학(조직신학) | ||
*232 예수 그리스도, 사도 | *232 예수 그리스도, 사도 | ||
| − | * 233 성서(성경) | + | *233 성서(성경) |
*234 종교신앙, 신앙록, 신앙생활 | *234 종교신앙, 신앙록, 신앙생활 | ||
*235 전도, 교육, 교화 활동, 목회학 | *235 전도, 교육, 교화 활동, 목회학 | ||
| 380번째 줄: | 382번째 줄: | ||
*238 교파 | *238 교파 | ||
*239 유대교(유태교) | *239 유대교(유태교) | ||
| − | | | + | | |
*241 교의, 신선사상 | *241 교의, 신선사상 | ||
*242 교주, 개조(장도릉) | *242 교주, 개조(장도릉) | ||
| 401번째 줄: | 403번째 줄: | ||
*252 종교창시자(교주) 및 제자 | *252 종교창시자(교주) 및 제자 | ||
*253 경전, 성전 | *253 경전, 성전 | ||
| − | * 254 신앙록, 신앙생활, 수도생활 | + | *254 신앙록, 신앙생활, 수도생활 |
*255 선교, 포교, 전도, 교육 활동 | *255 선교, 포교, 전도, 교육 활동 | ||
*256 종단, 교단(교단론) | *256 종단, 교단(교단론) | ||
| 412번째 줄: | 414번째 줄: | ||
* 262 [미사용] | * 262 [미사용] | ||
* 263 [미사용] | * 263 [미사용] | ||
| − | * 264 [미사용] | + | *264 [미사용] |
| − | * 265 [미사용] | + | *265 [미사용] |
*266 [미사용] | *266 [미사용] | ||
*267 [미사용] | *267 [미사용] | ||
| 432번째 줄: | 434번째 줄: | ||
| | | | ||
*281 교리, 교의 | *281 교리, 교의 | ||
| − | * 282 교창시자(교주) 및 제자 | + | *282 교창시자(교주) 및 제자 |
*283 경전, 성전 | *283 경전, 성전 | ||
*284 신앙록, 신앙생활, 수도생활 | *284 신앙록, 신앙생활, 수도생활 | ||
| 441번째 줄: | 443번째 줄: | ||
*289 조로아스터교(요교, 배화교) | *289 조로아스터교(요교, 배화교) | ||
| − | | | + | | |
*291 아시아 | *291 아시아 | ||
*292 유럽 | *292 유럽 | ||
| 491번째 줄: | 493번째 줄: | ||
*329 재정 | *329 재정 | ||
| | | | ||
| − | *331 사회학 | + | * 331 사회학 |
*332 사회 조직 및 제도 | *332 사회 조직 및 제도 | ||
*333 [미사용] | *333 [미사용] | ||
| 497번째 줄: | 499번째 줄: | ||
*335 생활문제 | *335 생활문제 | ||
*336 [미사용] | *336 [미사용] | ||
| − | * 337 여성문제 | + | *337 여성문제 |
*338 사회복지 | *338 사회복지 | ||
*339 사회단체 | *339 사회단체 | ||
| | | | ||
*341 국가형태 | *341 국가형태 | ||
| − | * 342 국가와 개인 및 집단 | + | *342 국가와 개인 및 집단 |
*343 [미사용] | *343 [미사용] | ||
*344 선거 | *344 선거 | ||
| 532번째 줄: | 534번째 줄: | ||
*362 헌법 | *362 헌법 | ||
*363 행정법 | *363 행정법 | ||
| − | * 364 형법 | + | *364 형법 |
| − | * 365 민법 | + | *365 민법 |
*366 상법 | *366 상법 | ||
*367 사법제도 및 소송법 | *367 사법제도 및 소송법 | ||
| 541번째 줄: | 543번째 줄: | ||
| | | | ||
*371 교육 정책 및 행정 | *371 교육 정책 및 행정 | ||
| − | *372 학교 행정 및 경영, 보건 및 교육지도 | + | * 372 학교 행정 및 경영, 보건 및 교육지도 |
*373 학습지도, 교육방법 | *373 학습지도, 교육방법 | ||
*374 교육과정 | *374 교육과정 | ||
| 548번째 줄: | 550번째 줄: | ||
*377 대학, 전문, 고등 교육 | *377 대학, 전문, 고등 교육 | ||
*378 평생교육 | *378 평생교육 | ||
| − | *379 특수교육 | + | * 379 특수교육 |
| | | | ||
*381 의식주의 풍습 | *381 의식주의 풍습 | ||
| 556번째 줄: | 558번째 줄: | ||
*385 예절 | *385 예절 | ||
*386 축제, 세시풍속 | *386 축제, 세시풍속 | ||
| − | *387 [미사용] | + | * 387 [미사용] |
*388 민속학 | *388 민속학 | ||
| − | * 389 문화인류학 | + | *389 문화인류학 |
| | | | ||
*391 군사행정 | *391 군사행정 | ||
| 580번째 줄: | 582번째 줄: | ||
| | | | ||
*401 철학 및 이론 | *401 철학 및 이론 | ||
| − | * 402 잡저(편람, 제표, 서지, 인명록) | + | *402 잡저(편람, 제표, 서지, 인명록) |
*403 사전, 백과사전 | *403 사전, 백과사전 | ||
*404 강연집, 수필집, 연설문집 | *404 강연집, 수필집, 연설문집 | ||
*405 연속간행물 | *405 연속간행물 | ||
*406 학회, 단체, 기관, 회의 | *406 학회, 단체, 기관, 회의 | ||
| − | *407 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 | + | * 407 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 |
*408 전집, 총서 | *408 전집, 총서 | ||
*409 과학사 | *409 과학사 | ||
| 592번째 줄: | 594번째 줄: | ||
*412 대수학 | *412 대수학 | ||
*413 통계학 | *413 통계학 | ||
| − | * 414 해석학 | + | *414 해석학 |
| − | *415 기하학 | + | * 415 기하학 |
| − | *416 위상수학 | + | * 416 위상수학 |
*417 삼각법 | *417 삼각법 | ||
*418 해석기하학 | *418 해석기하학 | ||
| 624번째 줄: | 626번째 줄: | ||
*444 [미사용] | *444 [미사용] | ||
*445 지구 | *445 지구 | ||
| − | * 446 측지학 | + | *446 측지학 |
*447 항해천문학 | *447 항해천문학 | ||
| − | *448 역법, 측시법 | + | * 448 역법, 측시법 |
*449 각국의 역 | *449 각국의 역 | ||
|- | |- | ||
| 663번째 줄: | 665번째 줄: | ||
*476 생물진화 | *476 생물진화 | ||
*477 생물지리학 | *477 생물지리학 | ||
| − | *478 현미경 및 현미경검사법 일반 | + | * 478 현미경 및 현미경검사법 일반 |
| − | *479 생물 채집 및 보존 | + | * 479 생물 채집 및 보존 |
| − | | | + | | |
*481 일반 식물학 | *481 일반 식물학 | ||
*482 은화식물 | *482 은화식물 | ||
| 680번째 줄: | 682번째 줄: | ||
*492 무척추동물 | *492 무척추동물 | ||
*493 원생동물, 해면동물, 자포동물, 선형동물 | *493 원생동물, 해면동물, 자포동물, 선형동물 | ||
| − | * 494 연체동물, 의연체동물 | + | *494 연체동물, 의연체동물 |
*495 절지동물, 곤충류 | *495 절지동물, 곤충류 | ||
*496 척삭(척색)동물 | *496 척삭(척색)동물 | ||
| − | * 497 어류, 양서류, 파충류 | + | *497 어류, 양서류, 파충류 |
*498 조류 | *498 조류 | ||
*499 포유류 | *499 포유류 | ||
| 706번째 줄: | 708번째 줄: | ||
*508 전집, 총서 | *508 전집, 총서 | ||
*509 기술사 | *509 기술사 | ||
| − | | | + | | |
*511 기초의학 | *511 기초의학 | ||
*512 임상의학 일반 | *512 임상의학 일반 | ||
| 717번째 줄: | 719번째 줄: | ||
*519 한의학 | *519 한의학 | ||
| | | | ||
| − | * 521 농업기초학 | + | *521 농업기초학 |
*522 농업경제 | *522 농업경제 | ||
*523 재배 및 보호 | *523 재배 및 보호 | ||
| 742번째 줄: | 744번째 줄: | ||
*544 친환경건축 및 특정목적건축 | *544 친환경건축 및 특정목적건축 | ||
*545 건물 세부구조 | *545 건물 세부구조 | ||
| − | *546 건축환경, 설비, 배관 및 파이프 부설 | + | * 546 건축환경, 설비, 배관 및 파이프 부설 |
*547 난방, 환기 및 공기조화 공학 | *547 난방, 환기 및 공기조화 공학 | ||
*548 건축마감 및 인테리어 | *548 건축마감 및 인테리어 | ||
| 777번째 줄: | 779번째 줄: | ||
*572 폭발물, 연료 공업 | *572 폭발물, 연료 공업 | ||
*573 음료기술 | *573 음료기술 | ||
| − | * 574 식품공학 | + | *574 식품공학 |
*575 납, 유지, 석유, 가스 공업 | *575 납, 유지, 석유, 가스 공업 | ||
*576 요업 및 관련공업 | *576 요업 및 관련공업 | ||
*577 세탁, 염색 및 관련공업 | *577 세탁, 염색 및 관련공업 | ||
*578 고분자화학공업 | *578 고분자화학공업 | ||
| − | *579 기타 유기화학공업 | + | * 579 기타 유기화학공업 |
| | | | ||
| − | *581 금속 제조 및 가공업 | + | * 581 금속 제조 및 가공업 |
*582 철 및 강철 제품 | *582 철 및 강철 제품 | ||
| − | * 583 철기류 및 소규모철공 | + | *583 철기류 및 소규모철공 |
*584 제재업, 목공업, 목제품 | *584 제재업, 목공업, 목제품 | ||
*585 피혁 및 모피 공업 | *585 피혁 및 모피 공업 | ||
| 806번째 줄: | 808번째 줄: | ||
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| − | === 600 예술=== | + | ===600 예술=== |
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! colspan="5" |'''600 예술''' | ! colspan="5" |'''600 예술''' | ||
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| style="width:20%" |'''600 예술'''|| style="width:20%" |'''610 [미사용]'''|| style="width:20%" |'''620 조각, 조형미술'''|| style="width:20%" |'''630 공예'''|| style="width:20%" |'''640 서예''' | | style="width:20%" |'''600 예술'''|| style="width:20%" |'''610 [미사용]'''|| style="width:20%" |'''620 조각, 조형미술'''|| style="width:20%" |'''630 공예'''|| style="width:20%" |'''640 서예''' | ||
|- | |- | ||
| − | | | + | | |
| − | *601 미술이론, 미학 | + | * 601 미술이론, 미학 |
*602 미술 재료 및 기법 | *602 미술 재료 및 기법 | ||
*603 미술 용어사전, 백과사전 | *603 미술 용어사전, 백과사전 | ||
| 832번째 줄: | 834번째 줄: | ||
*618 [미사용] | *618 [미사용] | ||
*619 [미사용] | *619 [미사용] | ||
| − | | | + | | |
*621 [미사용] | *621 [미사용] | ||
*622 조소 재료 및 기법 | *622 조소 재료 및 기법 | ||
*623 목조 | *623 목조 | ||
*624 석조 | *624 석조 | ||
| − | * 625 금동조 | + | *625 금동조 |
| − | *626 점토조소, 소조 | + | * 626 점토조소, 소조 |
*627 기타 재료 | *627 기타 재료 | ||
| − | * 628 전각, 인장 | + | *628 전각, 인장 |
*629 제상 | *629 제상 | ||
| | | | ||
* 631 도자공예, 유리공예 | * 631 도자공예, 유리공예 | ||
*632 금속공예 | *632 금속공예 | ||
| − | * 633 보석, 갑각, 패류, 알 공예 | + | *633 보석, 갑각, 패류, 알 공예 |
*634 목, 죽, 화훼, 왕골 공예 | *634 목, 죽, 화훼, 왕골 공예 | ||
*635 칠공예 | *635 칠공예 | ||
*636 염직물공예, 섬유공예 | *636 염직물공예, 섬유공예 | ||
*637 고무, 플라스틱 공예 | *637 고무, 플라스틱 공예 | ||
| − | * 638 미술가구 | + | *638 미술가구 |
*639 [미사용] | *639 [미사용] | ||
| | | | ||
| 871번째 줄: | 873번째 줄: | ||
| | | | ||
*651 채색 이론 및 실제 | *651 채색 이론 및 실제 | ||
| − | *652 회화의 재료 및 기법 | + | * 652 회화의 재료 및 기법 |
| − | *653 시대별 및 국별 회화 | + | * 653 시대별 및 국별 회화 |
*654 주제별 회화 | *654 주제별 회화 | ||
*655 [미사용] | *655 [미사용] | ||
| 887번째 줄: | 889번째 줄: | ||
*665 [미사용] | *665 [미사용] | ||
*666 특수사진술 | *666 특수사진술 | ||
| − | *667 사진응용 | + | * 667 사진응용 |
*668 사진집 | *668 사진집 | ||
| − | *669 [미사용] | + | * 669 [미사용] |
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*671 음악 이론 및 기법 | *671 음악 이론 및 기법 | ||
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| − | ===700 언어=== | + | === 700 언어=== |
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! colspan="5" |'''700 언어''' | ! colspan="5" |'''700 언어''' | ||
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*701 언어학 | *701 언어학 | ||
| − | * 702 잡저 | + | *702 잡저 |
*703 사전 | *703 사전 | ||
*704 강연집, 수필집 | *704 강연집, 수필집 | ||
*705 연속간행물 | *705 연속간행물 | ||
*706 학회, 단체, 기관, 회의 | *706 학회, 단체, 기관, 회의 | ||
| − | *707 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 | + | * 707 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 |
*708 전집, 총서 | *708 전집, 총서 | ||
*709 언어사 및 언어정책, 언어행정 | *709 언어사 및 언어정책, 언어행정 | ||
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*719 [미사용] | *719 [미사용] | ||
| | | | ||
| − | * 721 음운, 음성, 문자 | + | *721 음운, 음성, 문자 |
| − | *722 어원, 어의 | + | * 722 어원, 어의 |
| − | *723 사전 | + | * 723 사전 |
* 724 어휘 | * 724 어휘 | ||
*725 문법, 어법 | *725 문법, 어법 | ||
| 960번째 줄: | 962번째 줄: | ||
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*731 음운, 음성, 문자 | *731 음운, 음성, 문자 | ||
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* 734 어휘 | * 734 어휘 | ||
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*741 음운, 음성, 문자 | *741 음운, 음성, 문자 | ||
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| − | * 743 사전 | + | *743 사전 |
*744 어휘 | *744 어휘 | ||
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| 998번째 줄: | 1,000번째 줄: | ||
*761 음운, 음성, 문자 | *761 음운, 음성, 문자 | ||
*762 어원, 어의 | *762 어원, 어의 | ||
| − | *763 사전 | + | * 763 사전 |
*764 어휘 | *764 어휘 | ||
*765 문법 | *765 문법 | ||
| − | * 766 작문 | + | *766 작문 |
| − | * 767 독본, 해석, 회화 | + | *767 독본, 해석, 회화 |
*768 방언(사투리) | *768 방언(사투리) | ||
*769 프로방스어 | *769 프로방스어 | ||
| 1,031번째 줄: | 1,033번째 줄: | ||
*794 북아메리카 인디언어 | *794 북아메리카 인디언어 | ||
*795 남아메리카 인디언어 | *795 남아메리카 인디언어 | ||
| − | *796 오스트로네시아어족 | + | * 796 오스트로네시아어족 |
*797 셈어족(셈어파) | *797 셈어족(셈어파) | ||
*798 함어족(함어파) | *798 함어족(함어파) | ||
| 1,037번째 줄: | 1,039번째 줄: | ||
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| − | ===800 문학=== | + | === 800 문학=== |
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*805 연속간행물 | *805 연속간행물 | ||
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| − | *807 지도법 및 연구법, 교육, 교육자료 | + | * 807 지도법 및 연구법, 교육, 교육자료 |
*808 전집, 총서 | *808 전집, 총서 | ||
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| − | *811 시 | + | * 811 시 |
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*827 풍자 및 유머 | *827 풍자 및 유머 | ||
| − | *828 르포르타주 및 기타 | + | * 828 르포르타주 및 기타 |
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| − | *831 시 | + | * 831 시 |
*832 희곡 | *832 희곡 | ||
*833 소설 | *833 소설 | ||
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|- | |- | ||
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| − | *851 시 | + | * 851 시 |
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*855 연설, 웅변 | *855 연설, 웅변 | ||
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| − | * 857 풍자 및 유머 | + | *857 풍자 및 유머 |
*858 르포르타주 및 기타 | *858 르포르타주 및 기타 | ||
*859 기타 게르만문학 | *859 기타 게르만문학 | ||
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*866 일기, 서간, 기행 | *866 일기, 서간, 기행 | ||
*867 풍자 및 유머 | *867 풍자 및 유머 | ||
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*871 시 | *871 시 | ||
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*887 풍자 및 유머 | *887 풍자 및 유머 | ||
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*892 인도-유럽계문학 | *892 인도-유럽계문학 | ||
*893 아프리카 제문학 | *893 아프리카 제문학 | ||
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*895 남아메리카 인디언문학 | *895 남아메리카 인디언문학 | ||
| − | *896 오스트로네시아문학 | + | * 896 오스트로네시아문학 |
*897 셈족문학 | *897 셈족문학 | ||
*898 함족문학 | *898 함족문학 | ||
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| − | ===900 역사=== | + | === 900 역사=== |
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*903 사전(辭典), 사전(事典) | *903 사전(辭典), 사전(事典) | ||
*904 강연집, 사평 | *904 강연집, 사평 | ||
| − | * 905 연속간행물 | + | *905 연속간행물 |
*906 학회, 단체, 기관, 회의 | *906 학회, 단체, 기관, 회의 | ||
| − | *907 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 | + | * 907 지도법, 연구법 및 교육, 교육자료 |
*908 전집, 총서 | *908 전집, 총서 | ||
*909 세계사, 세계문화사 | *909 세계사, 세계문화사 | ||
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*911 한국 | *911 한국 | ||
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*915 인디아와 남부아시아 | *915 인디아와 남부아시아 | ||
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*927 스페인과 인접국가 | *927 스페인과 인접국가 | ||
*928 이탈리아와 인접국가 | *928 이탈리아와 인접국가 | ||
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*951 콜롬비아 | *951 콜롬비아 | ||
*952 베네수엘라와 기아나 지역 | *952 베네수엘라와 기아나 지역 | ||
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*954 에콰도르 | *954 에콰도르 | ||
*955 페루 | *955 페루 | ||
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*977 [미사용] | *977 [미사용] | ||
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2025년 11월 18일 (화) 21:43 기준 최신판
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|---|---|
| 영문제목 | Korean Decimal Classification |
| 약어 | KDC |
| 저자 | 한국도서관협회 분류위원회 |
| 발행기관 | 한국도서관협회 |
| 발행연도 | 2013년(제6판) |
| 제공형식 | 온라인(Online) 및 PDF |
| KOS유형 | 분류체계 |
| BARTOC | https://bartoc.org/en/node/18570 |
| KOS ID | KOS_001 |
KOS 소개
한국십진분류법(韓國十進分類法, Korean Decimal Classification, KDC)은 대한민국의 대표적인 도서분류체계이다. 듀이십진분류법(Dewey Universal Decimal Classification, DDC)을 비롯한 서구의 분류법을 바탕으로 한국도서관협회 분류위원회에서 간행하고 있으며, 한국의 정보환경에 맞도록 주류의 배열이나 조기표의 추가, 본표 항목의 조정이 이루어졌다.
모든 지식 분야를 총류(0), 철학(1), 종교(2), 사회과학(3), 자연과학(4), 기술과학(5), 예술(6), 언어(7), 문학(8), 역사(9)와 같이 10개의 주류(主類: section)로 1차적으로 구분한 다음, 각 주류를 다시 10개로 나누어 강목(綱目:division)으로 구분한다. 이 중 총류에는 여러 주제를 포괄하거나 특정 주제로 분류하기 어려운 것들이 속하며, 백과사전, 사전(辭典), 전집, 총서 등이 여기에 분류된다. 또한 KDC에는 표준구분, 지역구분, 국어구분, 언어공통구분, 문학형식구분, 종교공통구분, 전주제구분, 특수주제의 공통구분 내지 세목 등에 조기성을 적용하였다.
KDC의 특징
주류의 배열
한국십진분류법(KDC)는 기본적으로 십진식 분류체계를 따르고 있다. 즉 KDC는 지식의 전 분야를 철학(100), 종교(200), 사회과학(300), 자연과학(400), 기술과학(500), 예술(600), 언어(700), 문학(800), 역사(900)와 같이 9개로 구분하고, 이 9개의 주류 중 어느 주류에도 속하지 않거나 그 전체 또는 여러 개의 주류를 포괄하는 것을 총류(000)라 하여 맨 앞에 배정하고 있다. 이와 같은 주류(제1차구분)순서는 세계적으로 널리 사용되고 있는 듀이십진분류법(Dewey Universal Decimal Classification, DDC)을 바탕으로 십진식의 체계를 취하여 배열하고 있다. 그러나 KDC에서는 DDC가 언어와 문학을 분리시키고 있는 단점을 해결하기 위하여 이 두 주류를 각각 700과 800에 배정하여 근접시키고, 자연과학과 기술과학, 예술을 각각 한 단계씩 위로 이동시켰다.
또한 KDC는 학문의 의한 분류를 바탕으로 부분적으로는 주제에 의한 분류를 보완하고 있다. KDC에서 기본으로 하고 있는 학문에 의한 분류는 기본적으로 동일한 주제를 다루고 있는 자료의 경우에도 해당주제에 대한 취급방법이나 접근하는 측면에 따라 별도의 학문분야에 분류되는 것을 의미한다.
분류기호의 조직
KDC는 십진식에 따라 지식의 전 분야를 10개의 유(類, class)로 대별하고, 이를 기초로 삼아 점진적으로 전개해 나가는 계층적 분류표이다. 분류기호로는 아라비아숫자를 사용하고 있는데, 1 철학, 2 종교, 3 사회과학, 4 자연과학, 5 기술과학, 6 예술, 7 언어, 8 문학, 9 역사와 같이 9개로 구분하고, 이 9개 주류 중 어느 주류에도 속하지 않거나 그 전체 또는 여러 개 주류를 포괄하는 것을 0 총류(總類)라 하여 맨 앞에 배정하고 있다(다만 실제 분류기호의 경우는 세 자리가 안 될 떄는 세 자리를 채우기 위해 부족한 자리수를 0으로 채우기 된다). 이 10개의 기초구분을 주류(main classes)라 부른다.
이 10개 주류를 2차적으로 10단위에서 다시 각각 10개로 구분하면 모두 100구분이 된다. 이 100구분을 강목(綱目) 또는 강(divisions)이라 한다. 예를 들면, 30 사회과학 총류, 31 통계자료, 32 경제학, 33 사회학, 사회문제, 34 정치학, 35 행정학, 36 법률, 법학, 37 교육학, 38 풍습, 예절, 민속학, 39 국방, 군사학이 각각 강목인 것이다(다만 실제 분류기호의 경우 세 자리가 안 될 때는 세자리를 채우기 위해 부족한 자리수를 0으로 채우게 된다). 또한 이 강목을 100단위에서 주류와 강목에서와 같이 3차적으로 구분하면 1000구분이 된다. 이것을 요목(要目) 또는 목(sections)이라 한다. 요목 이하에서도 필요에 따라 순서대로 총류 아래에서 10개 구분을 할 수 이쓴데 이를 세목(細目:subdivisions)이라 한다.
이와 같이 주류로부터 세목에 이르기까지 순차적으로 10구분씩 순서대로 전개하여 번호를 조직해가는 것이 십진식 분류법이다. 예를 들면 다음과 같다.
3[00] 사회과학 주류(Main classes) 32[0] 경제학 강목(Divisions) 329 재정 요목(Sections) 329.4 조세 세목(Subdivisions) 329.43 직접세 세목(Subdivisions) 329.433 소득세 세목(Subdivisions)
위와 같이 십진식으로 전개된 각 구분은 모두 아라비아숫자로 표시되어 있다. 이처럼 특정한 구분을 표시하는 숫자를 분류기호(class number)라 한다. 개개의 분류기호는 특정학문분야의 특정주제를 의미하고있으므로, 어떤 특정학문 분야의 특정주제를 다룬 자료에 대해서는 어느 것이나 동일한 분류기호가 부여된다. 그러므로 체계적으로 조직된 일련의 분류기호는 곧 주제의 순서를 표시하며, 도서관의 자료는 그 순서에 따라 배가(配架)되는 것이다.
분류기호의 단점
분류기호를 십진식으로 조직한 분류법에서는 구분단위, 즉 구분지가 제한되어 있기 때문에 주제의 합리적인 전개가 곤란한 경우가 많다. 이와 같이 십진식으로 전개된 분류법에서는 9구분의 제한을 받아 분류기호 조직상 소밀의 차이가 심하며, 조밀한 곳에서는 분류기호가 길어져서 복잡하다. 또한 주제를 논리적인 진화순으로 전개하거나 학문의 진화에 따라 새로이 출현하는 주제를 논리적으로 적합한 위치에 삽입하는 일이 곤란한 경우가 많고, 이를 제대로 반영하기 위해서는 빈번히 수정해야 하는 등의 단점이 있다.
분류기호의 장점
실용적인 입장에서 보면, 분류기호가 십진식으로 조직되어 있을 경우에는 표가 단순하고 순서를 분명하게 나타내 주며, 계층구조 등의 표현도 용이하다. 아울러 현대 분류법에서 가장 중요시하는 조기성(助記性)의 적용도 간편하여 이해하고 기억하기 용이하므로, 십진식 분류법은 세계적으로 널리 사용되고 있다.
조기성
KDC에서는 표준구분, 국어구분 등과 같이 형식 또는 구분이 같거나 또는 016.51 의학서지와 같이 주제가 같은 것 등에 대하여 공통된 기호를 배정하여 사용함으로써, 쉽게 분류기호의 조직을 이해하고 기억할 수 있도록 하는 장치를 마련하고 있다. 이와 같이 동일개념이나 동일주제, 동일형식에 대해 동일기호를 부여함으로써 기억을 도와주는 것을 조기성이라 한다. KDC에서 이러한 조기성이 적용된 대표적인 것으로는 표준구분, 지역구분, 국어구분, 언어공통구분, 문학형식구분, 종교공통구분, 전주제구분, 특수주제의 공통구분 내지 세목 등을 들 수 있다.
주기의 설명
학문의 발전과 정보의 증가로 분류항목만 나열하는 분류표로는 정확한 분류를 하기 힘들다. KDC는 이에 대비하여 주요 분류항목에 적용시킬 수 있는 간략한 주를 제시하여 분류자에게 도움을 주고 있다.
별법(양자택일의 규정)
특정주제의 자료는 도서관에 따라 KDC의 공식적인 분류방식과 달리 분류하는 것이 그 이용자에게 더 도움이 될 수도 있다. 이와 같이 동일한 주제의 자료를 도서관의 종별과 이용자층의 성격에 따라 임의로 택일할 수 있는 별법 또는 양자택일의 기호를 모두 분표상에 주기로 제시하고 그에 대한 설명을 부가하고 있다.
상관색인
상관색인은 학문분야에 따라 KDC의 본표와 보조표에 분산되어 있는 관련 주제 및 항목들을 한곳에서 일목요연하게 찾아볼 수 있도록 하기 위해
KDC 사용법
연혁
- 1964년 초판 발행
- 1966년 수정판 발행
- 1980년 제3판 발행
- 1996년 제4판 발행
- 2009년 제5판 발행
- 2013년 제6판 발행
KDC 분류기호 요강목표(6판기준)
(아래의 표는 PC화면에 최적화 되어있습니다.)
000 총류
| 000 총류 | ||||
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| 000 총류 | 010 도서학, 서지학 | 020 문헌정보학 | 030 백과사전 | 040 강연집, 수필집, 연설문집 |
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| 050 일반연속간행물 | 060 일반 학회, 단체, 협회, 기관, 연구기관 | 070 신문, 저널리즘 | 080 일반 전집, 총서 | 090 향토자료 |
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100 철학
| 100 철학 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 100 철학 | 110 형이상학 | 120 인식론, 인과론, 인간학 | 130 철학의 체계 | 140 경학 |
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| 150 동양철학, 동양사상 | 160 서양철학 | 170 논리학 | 180 심리학 | 190 윤리학, 도덕철학 |
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200 종교
| 200 종교 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 200 종교 | 210 비교종교 | 220 불교 | 230 기독교 | 240 도교 |
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| 250 천도교 | 260 [미사용] | 270 힌두교, 브라만교 | 280 이슬람교(회교) | 290 기타 제종교 |
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300 사회과학
| 300 사회과학 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 300 사회과학 | 310 통계자료 | 320 경제학 | 330 사회학, 사회문제 | 340 정치학 |
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| 350 행정학 | 360 법률, 법학 | 370 교육학 | 380 풍습, 예절, 민속학 | 390 국방, 군사학 |
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400 자연과학
| 400 자연과학 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 400 자연과학 | 410 수학 | 420 물리학 | 430 화학 | 440 천문학 |
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| 450 지학 | 460 광물학 | 470 생명과학 | 480 식물학 | 490 동물학 |
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500 기술과학
| 500 기술과학 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 500 기술과학 | 510 의학 | 520 농업, 농학 | 530 공학, 공업일반, 토목공학, 환경공학 | 540 건축, 건축학 |
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| 550 기계공학 | 560 전기공학, 통신공학, 전자공학 | 570 화학공학 | 580 제조업 | 590 생활과학 |
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600 예술
| 600 예술 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 600 예술 | 610 [미사용] | 620 조각, 조형미술 | 630 공예 | 640 서예 |
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| 650 회화, 도화, 디자인 | 660 사진예술 | 670 음악 | 680 공연예술, 매체예술 | 690 오락, 스포트 |
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700 언어
| 700 언어 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 700 언어 | 710 한국어 | 720 중국어 | 730 일본어 및 기타 아시아 제어 | 740 영어 |
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| 750 독일어 | 760 프랑스어 | 770 스페인어 및 포르투갈어 | 780 이탈리아어 | 790 기타 제어 |
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800 문학
| 800 문학 | ||||
|---|---|---|---|---|
| 800 문학 | 810 한국문학 | 820 중국문학 | 830 일본문학 및 기타 아시아 제문학 | 840 영미문학 |
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| 850 독일문학 | 860 프랑스 문학 | 870 스페인 및 포르투갈 문학 | 880 이탈리아 문학 | 890 기타 제문학 |
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900 역사
| 900 역사 | ||||
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| 900 역사 | 910 아시아 | 920 유럽 | 930 아프리카 | 940 북아메리카 |
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| 950 남아메리카 | 960 오세아니아, 양극지방 | 970 [미사용] | 980 지리 | 990 전기 |
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분류정보
| BRM | G003 | 문화체육관광>문화예술 |
|---|---|---|
| KDC6 | 024 | 수서, 정리 및 보존 |
| DDC23 | 025 | Operations of libraries, archives, information centers |
| ILC2 | yvɭ | libraries [library science] |
| yt | documents; instantiations; knowledge items |